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1、西周的教育制度是“学在官府”，只有贵族子弟才能接受教育。即使在贵族内部，不同的等级，其子弟所接受教育的场所也是有区别的，以此来体现宗法分封制之下严格的等级秩序。

2、春秋时期，周王室力衰，礼乐制度渐趋瓦解，私学随着兴起。

3、大概生于公元前551年的孔子，可以说成为我国历史上第一位私学教师。

4、从一些零散的古籍记载来看，在孔子之前或同时，已有一些有识之士在办私学。孔子之前，相传有周室的老子，楚国的老莱子，郑国的列御寇、邓析等人；与孔子同时的，有鲁国的少正卯，还有柳下惠、常枞、詹何等人。

5、但一般，孔子仍然被认为首倡私学，他主张“有教无类”，打破贵族垄断教育的局面。

6、据说，孔子家的后院有一棵大杏树，枝叶扶疏，孔子在杏树下用土夯筑了一个讲坛，后人称“杏坛”，孔子就在杏树下的杏坛为学生们讲学。

7、子曰：“自行束脩以上，吾未尝无诲焉。”

8、这句话的意思是，只要主动送十条干肉给我，我从没有不教诲他的。

9、也有学者认为“束脩”是“束发修容”的意思，也就是已经脱离童稚，可以接受教育了。

10、《礼记·表记》就说“无辞不相接也，无礼不相见也”。

11、当时贵族彼此初次相见，或者有要事而相见，来宾要按照身份和任务，手执见面礼，并且举行规定的相见仪式，这种手执的见面礼物，称之为“贽见礼”。

12、“贽见礼”可以是贵重的玉石丝帛，也可以是活生生的家畜或者家禽，当然，也可以是已经宰杀的禽类。据学者们研究，贽礼所谓的“五玉、三帛、二生”应该有所特指，我们不一而论。

13、十条干肉是菲薄的礼品，孔子是非常讲究礼仪的，因此要收贽礼。

14、总之，初次见面以肉为礼，还是相当有可能的。

15、孔子也是那个时代活生生一个人，并非一开始便以“圣人”的身份立世，更加不是后世画像中的严肃呆板，其授人知识，收取一点生活用品，不管是出于礼仪还是出于学费层面上的举措，都是理所当然的事。

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